ကယ်တင်ခြင်းဆိုတာလွတ်လပ်ခြင်း
ကယ်တင်ခြင်းရဲ့တခြားအဓိပ္ပါယ်ကတော့ လွတ်လပ်ခြင်းပါပဲ။ ကျမ်းစာထဲမှာ ''ငါတို့သည် ဒုက္ခထဲရောက်သောအခါ၊ ထာဝရဘုရားကို ခေါ်ပါ၏။ ထာဝရဘုရားသည် နားညောင်းလျက် လွတ်မြောက်စေတော် မူ၏'' လို့ ရေးထားပါတယ်။ [ ဆာလံ ၁၁၈ ]
ယေရှုက ဘယ်အရာကနေ လွတ်မြောက်ဖို့ ကျွနု်ပ်တို့ကို ခေါ် ဖိတ်ပါသလဲ၊ အတိတ်ရဲ့အပြစ်၊ ဒုစရိုက်မှမလုံခြင်း။ ဒီစိတ်ခံစားမှုဟာ ဘုရား သခင်ပေးတဲ့စိတ်၊ စံနှုန်းများကို ခိုျးဖောက်တဲ့အတွက် ခံစားရတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခံစားမှုပါ။ ပေးဆပ်ရတဲ့ခံစားမှုပါ။ ဥပဒေချိုးဖေါက်ရင်၊ ပြစ်ဒဏ် ခံစားရမယ်ဆိုတာ ကျွနု်ပ်တို့အသိဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ လည်း ဘုရားသခင်ရဲ့ဥပဒေကိုချိုးဖေါက်ရင်၊ အဲဒီအတွက် ဒဏ်ခံစားရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘုရားသခင်က အဲဒီအပြစ်ကြွေးကို ကျွန်တော်တို့ အစား၊ ယေရှုကို စေလွှတ်ပြီးဖြေရှင်းစေခဲ့ပါတယ်။
ရောမသြဝါဒစာ ၆း၂၃ မှာ ''အပြစ်တရား၏ အခကားသေခြင်း ပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော ဆုကျေးဇူးတော်ကား၊ ငါတို့ သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ထာဝရအသက်ပေတည်း'' လို့ ရေးထားပါတယ်။
ဟုတ်ပါ၏။ ခရစ်တော်ဟာ လက်ဝါးကားတိုင်ပေါ်မှာ အသေခံ တော်မူတဲ့အခါမှာ စာဖတ်သူနှင့် ကျွန်တော် ကမ္ဘာသူ၊ ကမ္ဘာသားအားလုံး ပြုခဲ့တဲ့အပြစ်၊ ဆက်ပြီးပြုဦးမယ့်အပြစ်တွေကို ယူဆောင်ပေးပြီးသား၊ အဖိုးအခပေးပြီးသားဖြစ်ပါတယ်။ အလွန်ကြီးမြတ်တဲ့ ကယ်တင်ခြင်း မဟုတ်ပါလား။ ကျွန်တော်တို့ခံစားရမယ့်အပြစ်ကို ယေရှုခရစ်ထံသို့ ပုံအပ်ပြီးအစားထိုးပေးလိုက်ပါတယ်။ ကြီးမားတဲ့လဲလှယ်မှုရယ်ပါ။ အဲဒီလို ပြုပေးတော်မူခြင်းအားဖြင့် စာဖတ်သူနှင့် ကျွန်တော်ဟာ သက်သာရာရပြီး လွတ်လပ်မှုကို ရသွားပါတယ်။
''ဘုရားသခင်သည် အပြစ်နှင့်ကင်းစင်သောသူကို ငါတို့အတွက် ကြောင့် အပြစ်ရှိသောသူဖြစ်စေတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ငါတို့သည် ထိုသူအားဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ဖြောင့်မတ်သောသူ ဖြစ်မည့် အကြောင်းတည်း'' လို့ ၂ကော ၅း၂၁ မှာ ဖေါ်ပြထားပါတယ်။
စာဖတ်သူခင်ဗျား၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ ခွင့်လွတ်ခြင်းတရားဟာ ခင်ဗျားပြုတဲ့အပြစ်နှင့် အမှားတွေထက်သာ၍ ကြီးမားတဲ့အတွက် ခင်ဗျား ဟာ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရရှိနိုင်ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါဟာလည်း လွတ်လပ်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ ကောင်းကင်နှင့် ငရဲနှင့်တောင် မဆိုင်သေးတဲ့ လောကီလွတ်မြောက်မှုလည်းဖြစ်ပါတယ်။ အကယ်၍ ကောင်းကင်နှင့် ငရဲလည်း မရှိခဲ့ဘူးဆိုရင် (တကယ်တော့ရှိပါတယ်) တောင်မှ၊ ကြောက်ရွံ့မှုကင်းကင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးမထမ်းရပဲ လောက ခရီးလျှောက်ရတာဟာ စိတ်ပေါ့ပါးပြီး လွတ်လပ်လှပါတယ်။
စိတ်နာကြည်းခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်း
စာဖတ်သူရဲ့ဘဝမှာ တခြားလူတွေရဲ့ပြစ်တင်မှု၊ ဆုတောင်းမှု တွေကြောင့် နာကြည်းခံစားရပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့အပေါ်သူတို့ပြုတဲ့ အရာကို ကျွန်တော်တို့ဘာမှတားဆီးလို့မရပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ လုပ်နိုင်တာကတော့ ဘယ်လိုတုံ့ပြန်မလဲဆိုတာရှိပါတယ်။ စိတ်နာကြည်းမှု ဆိုတာဟာ စိတ်ပိုင်းခံစားမှုကင်ဆာရောဂါလို့ခေါ်လို့ရပါတယ်။ အဲဒီ ရောဂါကို ကုစားနိုင်တာက ယေရှုခရစ်ပါပဲ။ ခရစ်တော်ကို မကုစားခိုင်း သရွေ့၊ လွတ်မြောက်အောင်မလုပ်စေသရွေ့၊ ခင်ဗျားရဲ့ပျော်ရွှင်မှုတွေကို အဲဒီနာကျည်းမှုက ဖျက်ဆီးနေမှာပါပဲ။
တခြားသူများပြစ်တင်ခြင်းမှ လွတ်ကင်းခြင်း
စာဖတ်သူရဲ့ဘဝမှာ (ကိုယ်မလုပ်ချင်ပေမယ့်၊ မပြောချင်ပေ မယ့်) တခြားလူတွေ အပြစ်တင်မှာကြောက်၍ ''ဘယ်နှစ်ကြိမ်၊ ဘယ်နှစ်ခါ'' လောက် လုပ်ဖြစ်၊ ပြောဖြစ်ပါသလဲ။
သမ္မာကျမ်းစာက ''လူကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းသဘောသည် ကျော့ကွင်းကိုထောင်ထားတတ်၏'' လို့ ဆိုထားတယ်။ (သုတ္တံ ၂၉း၂၅)
ဟုတ်ပါတယ်။ လူကိုကြောက်ရွံ့နေခြင်းဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ထောင်ချောက်ဆင်နေတာပါပဲ။ လူကိုကြောက်တော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို စိတ်ချ ယုံကြည်မှုနည်းလာတယ်။ ကိုယ်ရဲ့လုပ်နိုင်စွမ်းလျော့နည်းလာတယ်။ ပြီးတော့ ဘုရားသခင်ဖြစ်စေချင်တဲ့ဘဝကနေ ဝေးကွာစေသေးတယ်။
ဒီတော့ သူများရဲ့ပြောဆိုမှု၊ ဝေဖန်မှုကို လျစ်လူျရှုပြီး ဘဝကို ရင်ဆိုင်နိုင်ဖို့ရန်အတွက်၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ မပြောင်းလဲတဲ့မေတ္တာ၊ အနှိုင်းမဲ့ ချစ်ခြင်းတရားအပေါ်မှာပဲ အခြေခံပြီးလုပ်ဆောင်ရမှာပါ။ ဘုရားရဲ့ချစ်ခြင်း က ခင်ဗျားကို လွတ်လပ်စေတယ်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာက စိတ်ချယုံကြည်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။
၁ယော ၄း၁၈ မှာ ''ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ သံဝေဂနှင့် မပေါင်းနိုင်ရာ၊ သံဝေဂသည် ပူပန်ခြင်းဝေဒနာကို ဖြစ်စေ သောကြောင့်၊ စုံလင်သောမေတ္တာသည် သံဝေဂကို ပယ်ရှားတတ်၏။ သံဝေဂရှိသောသူသည် မေတ္တာနှင့်မပြည့်စုံသေး'' လို့ ဆိုထားပါတယ်။
စာဖတ်သူခင်ဗျားရဲ့ဘဝမှာလုပ်တဲ့အရာတွေအပေါ်၊ တချို့ လူတွေဟာ မကျေမနပ်၊ မကြိုက်ဖြစ်နေရင်လည်း ဘာမှပြဿနာမရှိပါ။ သတိပြုရမှာက၊ အလင်းကပိုပြီးလင်းလေလေ၊ ပိုးဖလံတွေပိုပြီး များလာ လေလေဆိုတာ သိရပါမယ်။ စာရေးသူကျွန်တော်ရဲ့ The Purpose Driven Life စာအုပ်ကပေါက်သွားလို့ လူသိများလာတော့၊ လူတွေရဲ့ ဝေဖန်မှုဟာ ကျွန်တော့်အပေါ်ရောက်လာပါတယ်။ ကျွန်တော့်ကို ဦးတည် တိုက်ခိုက်လာကြတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော့်ကို မဟုတ်မမှန် စွပ်စွဲ ကြတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ ကင်ဆာရောဂါခံစားနေရတဲ့ ကျွန်တော့်ဇနီး Kay ကိုသာ ကျွန်တော်အာရုံစိုက်နေရတယ်။ ဒါပေမယ့် လူတွေရဲ့တိုက်ခိုက်မှု ကြောင့် ကျွန်တော်စိတ်ပျက်ရပါတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ ကျွန်တော့်ကို အားဖြစ်စေတဲ့အရာကတော့ တခြားမဟုတ်၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ကသာ ကျွန်တော့်ကိုအားဖြစ်စေပါတယ်။ ဘုရားသခင်က အဲဒီမေတ္တာကို အမှတ်ရစေလို့ အဲဒါကပဲ ကျွန်တော့်အတွက်အားဖြစ်လာတယ်။ တစ်နေ့ တနင်္ဂနွေရက်တစ်ရက်မှာ ကျွန်တော်ရဲ့အသင်းတော်မှာ ဧည့်သည်ကြီး တစ်ဦးနှင့်အတူ ကျွန်တော်တရားဟောခွင့်ရခဲ့ပါတယ်။ သူကတော့ တခြားသူမဟုတ်ပါ။ အင်္ဂလန်နိုင်ငံ၊ လန်ဒန်မြို့ကနေရောက်လာသူ စာရေး ဆရာကြီး၊ သင်းအုပ်ဆရာ ဲသ့ည ှအသအအ ပါ။ သူဟာ ဝိဉာဉ်ရေးရာမှာ ဆရာကြီးတစ်ဆူဖြစ်ပြီး ... ကျွန်တော့်အတွက် သူငယ်ချင်းလည်းဖြစ်၊ ဝိဉာဉ်ဖခင်တစ်ပါးလည်းဖြစ်သူပါ။ ကျွန်တော်တို့နှစ်ယောက်အတူ တရား ဟောပြီးတဲ့နောက်၊ နှစ်ယောက်သားစကားပြောခွင့်ရပါတယ်။ အဲဒီမှာ သူက ကျွန်တော့်ကို စကားတစ်ခွန်းကမ်းလှမ်းပါတယ်။ သူ့ရဲ့နာမည်ကြီး စာအုပ်၊ ဂန္ထဝင်နှင့် အရောင်းသွက်ဆုံးစာရင်းဝင်စာအုပ် ြေျငခ ဃ့မငျအငညေငအပ မှာ အမှာစာရေးပေးဖို့ပြောပါတယ်။ သူ ကျွန်တော့်ကို လူရှေ့ သူရှေ့မှာ လက်တွဲလိုက်တာပါ။ သူရဲ့စာအုပ်အမှာစာကိုတောင် ရေးခွင့် ပြုလိုက် တာပါ။ ''သူက သူသိတဲ့ ကမ္ဘာအရပ်ရပ်ကသူများစွာထဲ၊ သူငယ်ချင်း ပေါင်းများစွာထဲက သူသိတဲ့လူ၊ သူလေးစားတဲ့သူများစွာထဲကနေ ကျွန်တော့် ကို ရွေးချယ်လိုက်တာပါလား''။ သူဒီလို ကျွန်တော့်ကို ရွေးချယ်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်တော့်စိတ်မှာ သူရဲ့မေတ္တာကိုမြင်ရပြီး၊ တခြား ကျွန်တော်လေးစားတဲ့ လူတွေလည်းပဲ ကျွန်တော့်ကိုချစ်ကြမှာဘဲဆိုတဲ့အသိကြောင့် လတ်တလော ကျွန်တော်ခံစားရတဲ့ဝေဒနာ၊ လူတွေရဲ့ဝေဖန်ပြစ်တင်မှုကနေ ယုံကြည်ချက် တွေ တဖန်ပြန်မွေးဖွားစေပါတယ်။ ကျွန်တော့်ကိုမသိပဲ ဆန့်ကျင်၊ ပြစ်တင်နေတဲ့လူတွေကို လျစ်လူျရှုနိုင်စေပါတယ်။
ဟုတ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ဘဝမှာ အားငယ်နေတဲ့အခါမှာ လူတွေရဲ့ လက်ခံပေးခြင်းဟာ အားအရမ်းဖြစ်စေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ... ဘုရားသခင်ရဲ့ချစ်ခြင်းနှင့် ရွေးကောက်ခြင်းက ပိုပြီးတောင်အားဖြစ်စေ ပါတယ်။
သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ ''ဤကမ္ဘာမတည်မရှိမှီ ငါတို့ကို ခရစ်တော် ၌ ရွေးကောက်တော်မူသည်နှင့်အညီ၊ ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သောအရာတို့ ၌ ခပ်သိမ်းသောဓမ္မမင်္ဂလာတို့ကို ခရစ်တော်အားဖြင့် ငါတို့အား ပေးသနား တော်မူသော ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် မင်္ဂလာရှိတော်မူစေသတည်း'' လို့ ရေးထားပါတယ်။
ဧဖကျ ၁း၄
စာဖတ်သူ ဒီကျမ်းပိုဒ်ကို သဘောပေါက်ပါသလား။ အဓိပ္ပါယ် ကတော့ ရှင်းရှင်းလေးရယ်။ ကမ္ဘာမြေကြီးမဖန်ဆင်းခင်ကတည်းက ဘုရား သခင်က ခင်ဗျားကိုချစ်သတဲ့။ အဲဒီဘုရားရဲ့ချစ်ခြင်းကို ကျမ်းစာထဲမှာ မကြာခဏ ဖေါ်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့အနှိုင်းမဲ့ချစ်ခြင်း၊ အကန့် အသတ်မဲ့ချစ်ခြင်း၊ ရွေးကောက်တော်မူခြင်းစသဖြင့် အမိုျးမိုျးဖေါ်ပြခဲ့ပါ တယ်။
စာဖတ်သူရော၊ ကျွန်တော်ရော အားလုံးသောလူတွေဟာ တစုံ တဦးရဲ့ ငြင်းပယ်ခြင်းကိုခံစားရဖူးကြတယ်။ နှလုံးသားမှာ ဒဏ်ရာတွေနှင့် ရှိနေကြပါတယ်။ အဲဒီနာကျင်မှုတွေ၊ ခင်ဗျားအမြဲအမှတ်ရနေမှာပါ။ ကျောင်းနေတုန်းက ကိုယ့်ထက်သာတဲ့လူတွေရဲ့ လှောင်ပြောင်ဟားတိုက် ခံဘူးတာ။ ကစားအဖွဲ့တွေမှာ ကိုယ်က မတော်တော့ လူတွေက ကိုယ့်ကို သိပ်မရွေးချင်လို့ နောက်ဆုံးမှခေါ်တာတွေကို ခင်ဗျားပြန်သတိရနေတယ်။ သတိရနေမှာပါ။ မိဘတွေဆီက မမျှော်လင့်တဲ့နာကျင်စရာစကားတွေ၊ ခင်ဗျားဘဝကနေထွက်ခွာသွားတဲ့သူငယ်ချင်း၊ ဘဝကြင်ဖေါ်တွေကို ပြန် အမှတ်ရကောင်းရနေမှာပေါ့။ ဒါမှမဟုတ် ခင်ဗျားဘဝမှာ လူတဦးကျေနပ် အောင်၊ လက်ခံအောင် နှစ်ရှည်လများကြိုးစားပေမယ့် ... အရာမရောက် ဖြစ်နေကောင်းဖြစ်နေပေလိမ့်မယ်။ အဲဒီအခါမှာ ခင်ဗျားနားလည်ရမှာက၊ အဲဒီလူကို အခုကျေနပ်အောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ဘူးဆိုရင် နောင်လည်း ကျေနပ်အောင်လုပ်ဆောင်နိုင်ဖို့ဆိုတာ ခက်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် သတင်းကောင်းတခုရှိပါတယ်။ အဲဒါကဘာလဲဆိုတော့ လူတကာတို့ ကျေနပ်ပျော်ရွှင်အောင်လုပ်ဖို့မလိုဘူးဆိုတဲ့စကား။
တခြားသူတွေလက်ခံအောင်လုပ်ဆောင်အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ကင်းလွတ်နိုင်ဖို့ ဘုရားသခင်ကသူ့အပေါ်ထားတဲ့ချစ်ခြင်း၊ အကန့်အသတ် မဲ့ချစ်ခြင်းကို ပြန်ပြီးအာရုံစိုက်ရပါမယ်။ သမ္မာကျမ်းစာဖေါ်ပြချက် တခိုျ့ လည်းလေ့လာကြရအောင်။
ရောမ ၈း၃၁ မှာ ''သို့ဖြစ်၍ ဤအရာများတို့၌ အဘယ်သို့ ပြောစရာရှိသနည်း။ ဘုရားသားတော်သည် ငါတို့ဘက်၌ရှိတော်မူလျှင်၊ အဘယ်သူသည် ငါတို့တဘက်၌ နေနိုင်မည်နည်း'' လို့ဆိုထားပါတယ်။ ရောမ ၈း၁၃ မှာတော့ ''ဘုရားသခင်ရွေးကောက်တော်မူသောသူတို့ကို အဘယ်သူသည် အပြစ်ရှိမည်နည်း။ ဖြောင့်မတ်ရာ၌တည်စေသောသူကား ဘုရားသခင်ပေတည်း။'' လို့ရေးထားတယ်။
ဆာလံ ၂ရး၁၀ မှာတော့ ''ကိုယ်မိဘတို့သည် အကျွနု်ပ်ကို စွန့်သော်လည်း၊ ထာဝရဘုရားသည် အကျွနု်ပ်ကို ချီယူတော်မူမည်'' လို့ ရေးထားပါတယ်။
ဟုတ်ပါတယ်။ လူအတော်များများဟာ သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေရဲ့ပြစ်တင်ဝေဖန်မှုတွေအပေါ်မှာ သိပ်ကိုဂရုစိုက်လွန်းအားကြီးကြ တယ်။ နောက်ဆုံးတော့ ပျက်စီးခြင်းကိုသာ ဦးတည်သွားတာပါပဲ။ ဒီတော့ စာဖတ်သူရဲ့ဘဝမှာ၊ ခင်ဗျားရဲ့တကယ့်အဖြစ်မှန်ဘဝကို ဘုရားသခင်ထံ မှာပဲရှိပါစေ။ တခြားသူတွေပြောစကားလောက်နှင့် နားမယောင်မိပါစေနှင့်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘဲနဲဒစ် (၁၆) က သူရဲ့စာအုပ် Jesus of Nazareth စာအုပ်မှာ ဒီလိုရေးထားပါတယ်။
“Man knows himself only when he listen to understand himself in the light of God, and he knows others only when he sees the mystery of God in them”
အဓိပ္ပါယ်က ''လူဟာ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံရေးတွေမှန်ပြီး၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသုံးသပ်နိုင်မှ ကိုယ့်ရဲ့အဖြစ်မှန်ကိုသိနိုင်သလို၊ လူတွေကို ကြည့်တဲ့အခါမှာလည်း အဲဒီလူတွေထဲမှာ ကိန်းအောင်းနေတဲ့ဘုရားရဲ့ သိမ်မွေ့နက်နဲမှုကိုသိနိုင်မှ အဲဒီလူကို နားလည်လိမ့်မယ်'' တဲ့။
ဖျောက်မရတဲ့အကျင့်ဆိုးများမှ လွတ်မြောက်ခြင်း
စာဖတ်သူရဲ့ဘဝမှာ အကျင့်ဆိုးတွေကို ဖျောက်ဖျက်ချင်တယ်။ နှစ်သစ်နှင့်အတူသစ်ချင်တယ်။ သို့သော် အဲသလိုလုပ်ချင်ပေမယ့် နေ့စဉ်လုပ်နေကျအကျင့်တွေကို ဖျောက်မရဘူးလို့ ခံစားနေကောင်းခံစား နေပါလိမ့်မယ်။ ပြောင်းလဲမှုကြိုးစားပေမယ့် လမ်းဟောင်းထဲဘဲ ပြန်ပြန် ရောက်နေတာဖြစ်ရင်ဖြစ်နေပါမယ်။ အဲသလိုကောင်းအောင်ကြိုးစားတဲ့ ကာလတစ်လျှောက် ရှုံးနိမ့်မှုနှင့် နောင်တတွေနှင့်သာကြုံရလို့ မျှော်လင့် ချက်မဲ့နေတယ်လို့ခံစားကောင်းခံစားနေပါလိမ့်မယ်။ အဲဒီအခါမှာ တဖက် သူရဲ့ဘဝမှာ ခင်ဗျားထက် တန်ဖိုးကြီးတဲ့သူတစ်ဦးရဲ့ကူညီမှု လိုအပ်နေပါ တယ်။ ကယ်တင်ရှင်တဦးလိုအပ်နေပါတယ်။ သခင်ယေရှုခရစ်ကတော့ ဒီလိုမိန့်မှာထားပါတယ်။
''သားသည် သင်တို့ကိုလွှတ်လျှင်၊ သင်တို့သည် ဧကန်အမှန် လွှတ်ကြလိမ့်မည်'' လို့ မိန့်မြွတ်ခဲ့ပါ တယ်။ (ယော ၈း၃၆)။
ဘုရားသခင်က ခင်ဗျားဟာခင်ဗျား၊ ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးပြီး အသက်ရှင်သန်ဖို့လုံးဝမရည်ရွယ်ခဲ့ပါ။ သူရည်ရွယ်တာက ခင်ဗျားက သူ့အပေါ်ယုံကြည်အားကိုးဖို့ပါပဲ။ အဲဒါကြောင့် ခင်ဗျားဘဝမှာ ပြဿနာ တွေဝင်ခွင့်ပြုပြီး၊ ခင်ဗျားအစွမ်းနှင့် မအောင်မြင်နိုင်အောင်ဖြစ်စေခဲ့တယ်။ တကယ်တမ်းကျတော့ အဲဒီပြဿနာကို ခင်ဗျားသတိမပြုမိခင်ကတည်းက ဘယ်လိုဖြေရှင်းရမယ်ဆိုတာတောင် သူ့မှာအဖြေရှိထားပြီးသားပါ။ ခင်ဗျား၊ ကိုယ့်ဟာကိုယ်ကြိုးစားခြင်းကိုရပ်တန့် (Stop trying) ပြီး၊ သူ့အပေါ်မှီခို၊ ကိုးစားယုံကြည်ဖို့ (Start trusting) သူစောင့်မျှော်နေတာပါ။
သေခြင်းကြောက်ရွံ့မှုမှ လွတ်မြောက်ခြင်း
စာဖတ်သူ ခင်ဗျားရဲ့ဘုရားအပေါ်ယုံကြည်မှုကို တိုင်းတာတဲ့ အခါမှာ ခင်ဗျားသိပ်ပျော်နေတဲ့အချိန်၊ မင်္ဂလာဆောင်ချိန်၊ မွေးနေ့ပွဲနှင့် ကျောင်းဆင်းဘွဲ့ယူချိန်တွေမှာ ခင်ဗျားခံစားတဲ့ပီတိတွေနှင့် တိုင်းလို့တော့ မရပေဘူး။ ခင်ဗျားဘဝမှာ ပျော်ရွှင်အောင်မြင်နေချိန်မှာတော့ အရာရာဟာ ချောမွေ့နေတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘဝမှာ မုန်တိုင်းတိုက်ခတ်လာတဲ့ အခါ၊ နှလုံးသားခံစားချက်တွေရိုက်ခိုျးလာတဲ့အခါမှာ၊ ရည်ရွယ်တဲ့အရာ တွေမဖြစ်လာတဲ့အခါ၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတွေ ကွဲပြဲလာတဲ့အခါ၊ စီးပွားရေးဝင်ငွေတွေ ပုံမမှန်ဖြစ်လာတဲ့အခါ၊ ခင်ဗျားရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကရောဂါ ခံစားလာတဲ့အခါ၊ သိပ်ချစ်ရတဲ့သူတစ်ဦးက စွန့်ခွာသွားတဲ့အခါ၊ ခင်ဗျား ဘယ်လိုခံစားပြီး၊ ဘယ်အရာက အားပေးနှစ်သိမ့်ပါသလဲ။ ဒီလိုလူတိုင်း ရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့ရတဲ့အရာ၊ ရှောင်မရတဲ့အရာတွေ ဘဝမှာကြုံလာတဲ့အခါ လျစ်လူျရှုဖို့ဆိုတာလည်း ရူးရာကျပေလိမ့်မယ်။
စာရေးသူကျွန်တော်က သင်းအုပ်ဆရာတိပါး၊ ဖြစ်လေတော့ အသုဘအိမ်အတော်များများကို ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီမှာ သခင်ယေရှုနှင့် ဆက်ဆံရေး၊ ကောင်းကောင်းရှိတဲ့မိသားစုနှင့် သခင်ယေရှုနှင့် အကျွမ်း မဝင်တဲ့မိသားစုတွေရဲ့အသုဘတုန့်ပြန်မှု၊ ခြားနားမှုကိုတွေ့ခဲ့ပါတယ်။ သူတို့တွေရဲ့ သေခြင်းအပေါ်တုံ့ပြန်မှုမတူတာကိုလည်း ကျွန်တော် သတိပြု မိပါတယ်။ မျှော်လင့်ချက်နှင့် စိတ်ချမှုမရှိတဲ့လူတွေရဲ့ မျက်လုံးထဲကို ကျွန်တော်ကြည့်တဲ့အခါမှာ ထိတ်လန့်ခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်းတွေ သူတို့ ခံစားနေတာကို သင်္ခိုျင်းကုန်းမှာ ကျွန်တော်ခဏခဏမြင်တွေ့ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ... ယေရှုကိုသိလိုက်တဲ့အခါမှာ၊ သေခြင်းကိုရင်ဆိုင်တဲ့အခါ ခံစားရတဲ့ ဒီဆင်းရဲတွေကို ပြောင်းလဲပေးလိုက်ပါတယ်။
လက်ဝါးကားတိုင်မှာ အသေခံတော်မူခဲ့တဲ့ ခရစ်တော်ရဲ့ ကယ်တင်ခြင်းကို စာဖတ်သူနားလည်၊ လက်ခံမယ်ဆိုရင် ခင်ဗျားရဲ့ထာဝရ ခရီးဆုံးဟာ စိတ်ချယုံကြည်လို့ရပြီး၊ သေခြင်းကိုလည်းကြောက်ရတော့ မည်မဟုတ်ပေ။ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ ဒီလိုရေးထားပါတယ်။
''ထိုလူငယ်တို့သည်၊ အသွေးအသားနှင့် ဆက်ဆံ ကြသောကြောင့် ခရစ်တော်သည် အသေခံတော်မူ သောအားဖြင့် သေခြင်းတရားကို အစိုးရသောသူ တည်းဟူသော၊ မာရ်နတ်၏တန်ခိုးကို ချိုးဖဲ့ဖျက်ဆီး ခြင်းငှါ၎င်း၊ သေဘေးကိုကြောက်၍ တသက်လုံး ကျွန်ခံရသောသူတို့ကို ကယ်လွတ်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ထို သူငယ်တို့၏နည်းတူ အသွေးအသားကို ဆောင်ယူ တော်မူ၏'' ဟေဗြဲ ၂း၁၄-၁၅
ဆရာတီအီးပေါင် ဘာသာပြန်ဆိုသော ခရစ်စမတ်ရဲ့အနှစ်သာရ စာအုပ်မှ ကူးယူဖေါ်ပြပါသည်။
Monday, 9 December 2019
Wednesday, 4 December 2019
ပဋိညာဥ်သေတ္တာဘယ်မှာလဲ
#ပဋိညာဉ်သေတ္တာဘယ်မှာလဲ?
📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖
ပဋိညာဉ်သေတ္တာ(Ark Of Covenant)၊ဟေဘရူးလို:אָרוֹן הָבְּרִית ဖြစ်တယ်။ဣသရေလလူမျိုးစဉ်ဆက်ရဲ့သန့်ရှင်းသောအရာပါ၊ပဋိညာဉ်ဆိုတာဣသရေလလူမျိုးနဲ့ဘုရားသခင်ကြားတည်ထားတဲ့ကတိသစ္စာပြောရပါ့မယ်။ထိုကြောင့်ပဋိညာဉ်သေတ္တာထဲမှာထားရှိတဲ့အရာက ဟေဗြဲဩဝါဒစာ ၉:၄ အရ" မန္နမုန့်ကို ထားသောရွှေအိုး၊ အပွင့်ပွင့်သော အာရုန်၏ လှံတံနဲ့ ပဋိညာဉ်တရားကို ရေးထားသော ကျောက်ပြားတို့ ထည့်ထားကြောင်းသိရပါသည်။
ဒီပို့စ်မှာအဓိကတင်ပြမှာက ပဋိညာဉ်သေတ္တာ ယနေ့ဘယ်မှာရှိပါသလဲဆိုတာပါ။
အဦးဆုံးသိရမှာကဗိမာန်တော်ကြီးပထမတစ်ခါသိမ်းပိုက်ခံရတုန်းက၊ဗာဗုလုန်ကိုသယ်ဆောင်သွားခံရတဲ့ပစ္စည်းထဲမှာပဋိညာဉ်သေတ္တာမပါဘူးဆိုတာပါ(၄ရာ ၂၅:၁၃-၁၈ ၊ ယေရမိအနာဂတ္တိကျမ်း ၅၂:၁၇-၂၃)။နောက်ပြီးပေရသိရှင်ဘုရင် ကုရုမင်း က နေဗုခနေဇာမင်းဗိမာန်တော်ကြီးထဲကလုယူထားတဲ့ရတနာတွေကိုဣသရေလလူမျိုးဆီပြန်အပ်ပေးပြီးဗိမာန်တော်အသစ်တည်ဆောက်တဲ့နေရာထားဖို့ပေးတဲ့အခါမှာလဲ ပဋိညာဉ်သေတ္တာ မပါရှိပါဘူး(ဧဇရမှတ်စာ ၁:၇-၁၁)၊တနည်းအားဖြင့်ပြောရရင်ဣသရေလလူတွေဒုတိယတခါတည်ဆောက်ခဲ့တဲ့ဗိမာန်တော်ကြီးထဲမှာလဲပဋိညာဉ်သေတ္တာမရှိဘူးဆိုတာပါ။
ဣသရေလလူမျိုးရဲ့ဗိမာန်တော်ပထမတခါဖျက်ဆီးခံရတဲ့အချိန်ကစပဋိညာဉ်သေတ္တာဟာအစအနရှာမတွေ့ဘဲပျောက်နေပါပြီ၊နောက်ပိုင်းပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်ရှိရာနေရာကိုအမျိုးမျိုးပြောလာကြပါတယ်၊တချို့ကတော့ဗျာဒိတ်၁၁:၁၉အရဘုရားသခင်ယူဆောင်သွားပြီလို့ပြောပါတယ်၊ဒါပေမဲ့ဗျာဒိတ်ကျမ်းဟာနောင်ဖြစ်လာမဲ့အရာနဲ့ပုံဆောင်ခြင်းသာဖြစ်ကြောင်းကိုတော့သိထားရပါ့မယ်။တချို့ကျတော့ဘုရားသခင်ကလူတွေမမြင်အောင်တစ်နေရာမှာသိမ်းလိုက်ပြီဆိုပြီးပြောကြပါတယ်။ဒီအပြောအများကြီးထဲမှာမှယနေ့ခရစ်ယာန်လောကမှာရေပန်းစားနေတဲ့အပြော၄မျိုးကိုတင်ပြချင်ပါတယ်။
၁။အီသီယိုးပီးယား(Ethiopia)မှာရှိခြင်းအဆို
ဒီအဆိုကဒီလိုဆင်းသက်လာပါတယ်၊(၃ရာ ၁၀:၄-၅)အရရှေဘမိဖုရားဟာရှောလမုန်၏ ပညာအလုံးစုံကိုစမ်းပြီးနောက်ရှောလမုန်မင်းနဲ့သားလေးတဦးရပြီးရှေဘမိဖုရားဟာသူ့သားနဲ့တကွပဋိညာဉ်သေတ္တာကိုလည်းအီသီယိုးပီးယားကိုယူပြန်သွားတယ်လို့ပြောကြပါတယ်။ပဋိညာဉ်သေတ္တာအတုတခုလုပ်ပြီးထားခဲ့တယ်လို့ဆိုပါတယ်။ဒါကြောင့်ယနေ့ထိပဋိညာဉ်သေတ္တာဟာအီသီယိုးပီးယားရဲ့ စိန်မေရီဘုရားကျောင်းမှာရှိတယ်လို့ဆိုကြပါတယ်။ဒီအဆိုကအများလက်ခံဖို့ခက်ခဲပါတယ်၊ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သမ္မာကျမ်းစာဖတ်ကြည့်ရင်ပဋိညာဉ်သေတ္တာဆိုတာယဇ်ပရောဟိတ်ကြီးတောင်တစ်နှစ်မှတခါအပြစ်ဖြေရာနေ့မှာတွေ့ခွင့်ရတာမျိုးပါ။နောက်ပြီးပဋိညာဉ်သေတ္တာဆိုတာယဇ်ပရောဟိတ်မှကိုင်ခွင့်ရတာပါ၊အခြားလူကိုင်မိရင်သေတတ်တဲ့အထိပါ(၂ရာ၆:၃-၇)။ဒါကြောင့်ပဋိညာဉ်သေတ္တာဟာအီသီယိုးပီးယား(Ethiopia)မှာရှိခြင်းအဆိုကိုစာရေးသူအနေနဲ့လက်ခံဖို့ခက်ခဲပါတယ်။
၂။ဗိမာန်တော်မြေအောက်ခန်းမှာရှိခြင်းအဆို
ဘာသာရေးအလွန်ကိုင်းရှိုင်းကြတဲ့ဂျူးလူမျိုးတွေကပဋိညာဉ်သေတ္တာဟာဗိမာန်တော်မြေအောက်ခန်းမှာရှိနေတယ်လို့ယုံကြည်နေကြစဲပါ။သူတို့ရဲ့ခံယူချက်က (ရာဇဝင်ချုပ် ဒုတိယစောင်၃၅:၃)အရယုဒပြည်ဟာဗာဗုလုန်လက်ထဲမကျဆုံးခင်မှာယောရှိမင်းဟာယဇ်ပရောဟိတ်တွေကိဒီလိုအမိန့်တခုပေးခဲ့ပါသတဲ့" ပဋိညာဉ်သေတ္တာကိုရှောလမုန်တည်ဆောက်ထားတဲ့မြေအောက်ခန်းထဲသိုထားပါ" ပေါ့။(Put the holy ark in the house which Solomon the son of David king of Israel did build)။
၃။ဂေါလဂေါသတောင်မြေအောက်မှာရှိခြင်းအဆို
၁၉၈၈ခုနှစ်ကကျမ်းစာသုတေသနပညာရှင် Ron Wyatt ဟာ သူကိုယ်တိုင်၁၉၈၂တုန်းကဂျေရုစလင်မြို့ ပြင်ကသခင်ယေရှုကိုလက်ဝါးကားတိုင်တင်သတ်ခဲ့တဲ့ ဂေါလဂေါသတောင်တွေ့ပြီးတူးဖော်တဲ့အခါ၊ကားတိုင်မြေအောက်အနက် 20ft လောက်မှာပဋိညာဉ်သေတ္တာကိုတွေ့ရှိခဲ့ကြောင်းပြောပါတယ်။သူ့အနေနဲ့ပြောတာကပထမအကြိမ်ဗိမာန်တော်မဖျက်ဆီးခင်မှာဘုရားသခင်ကပရောဖက်ယေရမိကိုအဲဒီတောင်အောက်မှာသိမ်းခဲ့ဖို့ပြောခဲ့တယ်လို့ဆိုပါတယ်။ဒါပေမဲ့ Ron Wyatt ရဲ့အဆိုဟာယနေ့ထိခိုင်လုံသောသက်သေအထောက်ထားမချပြနိုင်သေးတာတော့စိတ်မကောင်းပါဘူးလို့အချို့ပညာရှင်တွေသုံးသပ်ထားကြပါတယ်။
၄။ပျက်ဆီးသွားခြင်းအဆို
ဒီအဆိုကတော့ဗာဗုလုန်ကဂျေရုစလင်ကိုသိမ်းပိုက်တဲ့အခါပဋိညာဉ်သေတ္တာလဲပျက်ဆီးသွားခဲ့တယ်လို့ပြောခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ဒါပေမဲ့ A.D 1 ခုနှစ်ကာလက ဂျူးသမိုင်းပညာရှင်Josephus ကတော့ ရောမလူမျိုးတွေဗိမာန်တော်ကိုဖျက်ဆီးတုန်းကပဋိညာဉ်သေတ္တာပါတခါတည်းပျက်ဆီးသွားတယ်လို့အဆိုပြုထားခဲ့ပြန်ပါတယ်။
#ယနေ့ပဋိညာဉ်သေတ္တာဘယ်မှာရှိပါသလဲ?
နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ပြောရရင်နေရာအတိကျယနေ့ထိမသိရှိရသေးပါဘူး။ပဋိညာဉ်သေတ္တာဆိုတာဘုရားသခင်အတူပါရှိကြောင်းကိုပုံဆောင်တဲ့အတွက်၊ယနေ့ယုံကြည်သူခရစ်ယာန်များအနေနှင့်ပဋိညာဉ်သေတ္တာတည်နေရာကိုစိတ်ဝင်စားတာထက်ဧမာနွေလ(ငါတို့နှင့်အတူရှိသောဘုရား)ကိုပိုစိတ်ဝင်စားသင့်ကြောင်းတိုက်တွန်းခွန်အားပေးတင်ပြလိုက်ရပါသည်။ဖတ်ရှုသူအားလုံးဘုရားသခင်ကောင်းကြီးပေးပါစေ။အာမင်။
Ye Ming(ပတ္တမြားမြေ)
www.facebook.com/yeming0
ကိုးကား
https://en.wikipedia.org/wiki/Ark_of_the_Covenant
#ပဋိညာဉ်သေတ္တာဘယ်မှာလဲ?
📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖
ပဋိညာဉ်သေတ္တာ(Ark Of Covenant)၊ဟေဘရူးလို:אָרוֹן הָבְּרִית ဖြစ်တယ်။ဣသရေလလူမျိုးစဉ်ဆက်ရဲ့သန့်ရှင်းသောအရာပါ၊ပဋိညာဉ်ဆိုတာဣသရေလလူမျိုးနဲ့ဘုရားသခင်ကြားတည်ထားတဲ့ကတိသစ္စာပြောရပါ့မယ်။ထိုကြောင့်ပဋိညာဉ်သေတ္တာထဲမှာထားရှိတဲ့အရာက ဟေဗြဲဩဝါဒစာ ၉:၄ အရ" မန္နမုန့်ကို ထားသောရွှေအိုး၊ အပွင့်ပွင့်သော အာရုန်၏ လှံတံနဲ့ ပဋိညာဉ်တရားကို ရေးထားသော ကျောက်ပြားတို့ ထည့်ထားကြောင်းသိရပါသည်။
ဒီပို့စ်မှာအဓိကတင်ပြမှာက ပဋိညာဉ်သေတ္တာ ယနေ့ဘယ်မှာရှိပါသလဲဆိုတာပါ။
အဦးဆုံးသိရမှာကဗိမာန်တော်ကြီးပထမတစ်ခါသိမ်းပိုက်ခံရတုန်းက၊ဗာဗုလုန်ကိုသယ်ဆောင်သွားခံရတဲ့ပစ္စည်းထဲမှာပဋိညာဉ်သေတ္တာမပါဘူးဆိုတာပါ(၄ရာ ၂၅:၁၃-၁၈ ၊ ယေရမိအနာဂတ္တိကျမ်း ၅၂:၁၇-၂၃)။နောက်ပြီးပေရသိရှင်ဘုရင် ကုရုမင်း က နေဗုခနေဇာမင်းဗိမာန်တော်ကြီးထဲကလုယူထားတဲ့ရတနာတွေကိုဣသရေလလူမျိုးဆီပြန်အပ်ပေးပြီးဗိမာန်တော်အသစ်တည်ဆောက်တဲ့နေရာထားဖို့ပေးတဲ့အခါမှာလဲ ပဋိညာဉ်သေတ္တာ မပါရှိပါဘူး(ဧဇရမှတ်စာ ၁:၇-၁၁)၊တနည်းအားဖြင့်ပြောရရင်ဣသရေလလူတွေဒုတိယတခါတည်ဆောက်ခဲ့တဲ့ဗိမာန်တော်ကြီးထဲမှာလဲပဋိညာဉ်သေတ္တာမရှိဘူးဆိုတာပါ။
ဣသရေလလူမျိုးရဲ့ဗိမာန်တော်ပထမတခါဖျက်ဆီးခံရတဲ့အချိန်ကစပဋိညာဉ်သေတ္တာဟာအစအနရှာမတွေ့ဘဲပျောက်နေပါပြီ၊နောက်ပိုင်းပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်ရှိရာနေရာကိုအမျိုးမျိုးပြောလာကြပါတယ်၊တချို့ကတော့ဗျာဒိတ်၁၁:၁၉အရဘုရားသခင်ယူဆောင်သွားပြီလို့ပြောပါတယ်၊ဒါပေမဲ့ဗျာဒိတ်ကျမ်းဟာနောင်ဖြစ်လာမဲ့အရာနဲ့ပုံဆောင်ခြင်းသာဖြစ်ကြောင်းကိုတော့သိထားရပါ့မယ်။တချို့ကျတော့ဘုရားသခင်ကလူတွေမမြင်အောင်တစ်နေရာမှာသိမ်းလိုက်ပြီဆိုပြီးပြောကြပါတယ်။ဒီအပြောအများကြီးထဲမှာမှယနေ့ခရစ်ယာန်လောကမှာရေပန်းစားနေတဲ့အပြော၄မျိုးကိုတင်ပြချင်ပါတယ်။
၁။အီသီယိုးပီးယား(Ethiopia)မှာရှိခြင်းအဆို
ဒီအဆိုကဒီလိုဆင်းသက်လာပါတယ်၊(၃ရာ ၁၀:၄-၅)အရရှေဘမိဖုရားဟာရှောလမုန်၏ ပညာအလုံးစုံကိုစမ်းပြီးနောက်ရှောလမုန်မင်းနဲ့သားလေးတဦးရပြီးရှေဘမိဖုရားဟာသူ့သားနဲ့တကွပဋိညာဉ်သေတ္တာကိုလည်းအီသီယိုးပီးယားကိုယူပြန်သွားတယ်လို့ပြောကြပါတယ်။ပဋိညာဉ်သေတ္တာအတုတခုလုပ်ပြီးထားခဲ့တယ်လို့ဆိုပါတယ်။ဒါကြောင့်ယနေ့ထိပဋိညာဉ်သေတ္တာဟာအီသီယိုးပီးယားရဲ့ စိန်မေရီဘုရားကျောင်းမှာရှိတယ်လို့ဆိုကြပါတယ်။ဒီအဆိုကအများလက်ခံဖို့ခက်ခဲပါတယ်၊ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သမ္မာကျမ်းစာဖတ်ကြည့်ရင်ပဋိညာဉ်သေတ္တာဆိုတာယဇ်ပရောဟိတ်ကြီးတောင်တစ်နှစ်မှတခါအပြစ်ဖြေရာနေ့မှာတွေ့ခွင့်ရတာမျိုးပါ။နောက်ပြီးပဋိညာဉ်သေတ္တာဆိုတာယဇ်ပရောဟိတ်မှကိုင်ခွင့်ရတာပါ၊အခြားလူကိုင်မိရင်သေတတ်တဲ့အထိပါ(၂ရာ၆:၃-၇)။ဒါကြောင့်ပဋိညာဉ်သေတ္တာဟာအီသီယိုးပီးယား(Ethiopia)မှာရှိခြင်းအဆိုကိုစာရေးသူအနေနဲ့လက်ခံဖို့ခက်ခဲပါတယ်။
၂။ဗိမာန်တော်မြေအောက်ခန်းမှာရှိခြင်းအဆို
ဘာသာရေးအလွန်ကိုင်းရှိုင်းကြတဲ့ဂျူးလူမျိုးတွေကပဋိညာဉ်သေတ္တာဟာဗိမာန်တော်မြေအောက်ခန်းမှာရှိနေတယ်လို့ယုံကြည်နေကြစဲပါ။သူတို့ရဲ့ခံယူချက်က (ရာဇဝင်ချုပ် ဒုတိယစောင်၃၅:၃)အရယုဒပြည်ဟာဗာဗုလုန်လက်ထဲမကျဆုံးခင်မှာယောရှိမင်းဟာယဇ်ပရောဟိတ်တွေကိဒီလိုအမိန့်တခုပေးခဲ့ပါသတဲ့" ပဋိညာဉ်သေတ္တာကိုရှောလမုန်တည်ဆောက်ထားတဲ့မြေအောက်ခန်းထဲသိုထားပါ" ပေါ့။(Put the holy ark in the house which Solomon the son of David king of Israel did build)။
၃။ဂေါလဂေါသတောင်မြေအောက်မှာရှိခြင်းအဆို
၁၉၈၈ခုနှစ်ကကျမ်းစာသုတေသနပညာရှင် Ron Wyatt ဟာ သူကိုယ်တိုင်၁၉၈၂တုန်းကဂျေရုစလင်မြို့ ပြင်ကသခင်ယေရှုကိုလက်ဝါးကားတိုင်တင်သတ်ခဲ့တဲ့ ဂေါလဂေါသတောင်တွေ့ပြီးတူးဖော်တဲ့အခါ၊ကားတိုင်မြေအောက်အနက် 20ft လောက်မှာပဋိညာဉ်သေတ္တာကိုတွေ့ရှိခဲ့ကြောင်းပြောပါတယ်။သူ့အနေနဲ့ပြောတာကပထမအကြိမ်ဗိမာန်တော်မဖျက်ဆီးခင်မှာဘုရားသခင်ကပရောဖက်ယေရမိကိုအဲဒီတောင်အောက်မှာသိမ်းခဲ့ဖို့ပြောခဲ့တယ်လို့ဆိုပါတယ်။ဒါပေမဲ့ Ron Wyatt ရဲ့အဆိုဟာယနေ့ထိခိုင်လုံသောသက်သေအထောက်ထားမချပြနိုင်သေးတာတော့စိတ်မကောင်းပါဘူးလို့အချို့ပညာရှင်တွေသုံးသပ်ထားကြပါတယ်။
၄။ပျက်ဆီးသွားခြင်းအဆို
ဒီအဆိုကတော့ဗာဗုလုန်ကဂျေရုစလင်ကိုသိမ်းပိုက်တဲ့အခါပဋိညာဉ်သေတ္တာလဲပျက်ဆီးသွားခဲ့တယ်လို့ပြောခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ဒါပေမဲ့ A.D 1 ခုနှစ်ကာလက ဂျူးသမိုင်းပညာရှင်Josephus ကတော့ ရောမလူမျိုးတွေဗိမာန်တော်ကိုဖျက်ဆီးတုန်းကပဋိညာဉ်သေတ္တာပါတခါတည်းပျက်ဆီးသွားတယ်လို့အဆိုပြုထားခဲ့ပြန်ပါတယ်။
#ယနေ့ပဋိညာဉ်သေတ္တာဘယ်မှာရှိပါသလဲ?
နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ပြောရရင်နေရာအတိကျယနေ့ထိမသိရှိရသေးပါဘူး။ပဋိညာဉ်သေတ္တာဆိုတာဘုရားသခင်အတူပါရှိကြောင်းကိုပုံဆောင်တဲ့အတွက်၊ယနေ့ယုံကြည်သူခရစ်ယာန်များအနေနှင့်ပဋိညာဉ်သေတ္တာတည်နေရာကိုစိတ်ဝင်စားတာထက်ဧမာနွေလ(ငါတို့နှင့်အတူရှိသောဘုရား)ကိုပိုစိတ်ဝင်စားသင့်ကြောင်းတိုက်တွန်းခွန်အားပေးတင်ပြလိုက်ရပါသည်။ဖတ်ရှုသူအားလုံးဘုရားသခင်ကောင်းကြီးပေးပါစေ။အာမင်။
Ye Ming(ပတ္တမြားမြေ)
www.facebook.com/yeming0
ကိုးကား
https://en.wikipedia.org/wiki/Ark_of_the_Covenant
Tuesday, 3 December 2019
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်းကာလ
🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐
Unicode (ယူနီကုဒ်)
🇦🇷🇦🇷🇦🇷🇦🇷🇦🇷🇦🇷🇦🇷
📕ဓမ္မဟောင်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကြားကာလ📕
🕎ယုဒ ရာဇဝင် နှင့် သခင်ယေရှုမွေးဖွားခြင်း🕎
ဘုရားသခင်သည် ပရောဖက်မာလခိဖြင့်နောက်ဆုံးစကားပြောပြီးနောက်၊ နှစ်ပေါင်း ၄၀၀ ခန့်အဆက်အသွယ်ပြတ်တောက်ငြိမ်သက်ခဲ့သည်။ ထိုသို့တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ခြင်းမှာစိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာအတိဖြစ်သည်။ ပရောဖက်မာလခိကျမ်းသည် ဘီစီ ၃၉၇ တွင်စီရင်ပြီးဆုံးခဲ့သည်ဟုဆိုလျှင် ကောင်းကင်တမန်များ ဗတ္တိဇံယောဟန်မွေးဖွားမည့်အကြောင်း ဟောပြောသည့်ကြားကာလမည်သို့ရှိမည်နည်း (လု ၁း၁၁-၁၇)။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏မဟာကယ်တင်ခြင်းစီမံကိန်းကို တပါးအမျိုးသားများဖြင့် စာပေ၊ လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေးစသည့်နေရာများ၌ အသုံးပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
ထိုကြားခေတ်ကာလကို ၆ ပိုင်းခွဲခြားပြီးလေ့လာနိုင်သည်။
၁။ ပါရှန်ခေတ်၊ ဘီစီ ၅၃၆ နောက်ပိုင်း (အဓိကလိုအပ်ချက်မှာ ဘီစီ ၃၉၇ မှ ၃၃၆ ထိ)
၂။ ဂရိခေတ် (ဘီစီ ၃၃၆-၃၂၃)
၃။ အဲဂုတ္တုခေတ် (ဘီစီ ၃၂၃-၁၉၈)
၄။ ဆီးရီးယားခေတ် (ဘီစီ၁၉၈-၁၆၅)
၅။ မက္ကာဘီခေတ် (ဘီစီ ၁၆၅-၆၃)
၆။ ရောမခေတ် (ဘီစီ ၆၃-၄)
ဤခေတ်ကာလ ၆ ပိုင်းကို သမိုင်းရှုထောင့်နှင့် ဘာသာရေးရှုထောင့် နှစ်ခုဖြင့် လေ့လာဆင်ခြင်နိုင်သည်။
🔴 ပါရှန်ခေတ် (ဘီစီ ၃၉၇-၃၃၆)
သမိုင်းကြောင်း
ဘီစီ၅၃၆အလွန်နှစ်များတွင် ပါရှန်များသည် အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသ၌ ထီးထီးမားမားဘုန်းတန်ခိုးကြီးထွားခဲ့ကြသည်။ ဣသရေလလူမျိုးအား ဗာဗုလုန်ကျွန်ဘဝမှလွှတ်မြောက်စေဖို့ ဘုရားသခင်သည် ပါရှန်များကို အသုံးပြုခဲ့သည် (ဒံ ၅း၃၀-၃၁)။
ဗာဗုလုန်သို့ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရခြင်းသည် သူ့လူများ ရုပ်တု၊ဆင်းတုကို ကိုးကွယ်ခြင်းကြောင့်ဘုရားသခင်က ဆုံးမခြင်းဖြစ်သည်။ ဘဝသစ်၊ ခံယူချက်အသစ်၊ အထူးသဖြင့် မောရှေ၏ပညတ်တရားသစ်ဖြင့် ပြည်တော်သို့ပြန်ဝင်စေသည်။ ဘာသာရေးအယူအဆအမျိုးမျိုးထဲမှ သေချာသောဘာသာတရားကိုတွေ့မိကြသည်။ ထိုနှစ်ချက်က ကြား ကာလတစ်ခုလုံးကို ဩဇာလွှမ်းမိုးသွားသည်။
တရားဇရပ်ကို ဒေသန္တရအချက်အချာနေရာအဖြစ် ဗဟိုပြု၍ဝတ်ပြုကိုးကွယ်စေသည့်အစဉ်အလာသည် ထိုခေတ်ကာလတွင်ပေါ်ထွန်းလာသည်။ ကျမ်းတတ်ပုဂ္ဂိုလ်များသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကိုဖွင့်ပြသူများဖြစ်သောကြောင့် တရားဇရပ်တွင် အထူးအရေးပါအရာရောက်သူများအဖြစ်နေရာရလာကြသည်။ သခင်ယေရှုမွေးဖွားပြီးနောက်ပိုင်းတိုင်အောင် တရားဇရပ်သည် ယုဒလူမျိုးများ၏ ဗဟိုအစည်းအရုံးနေရာ၊ ယုဒကမ္ဘာဖြစ်လာသည်။
ဓမ္မသစ်တရားထွန်းကားပျံ့နှံ့သောအခါမှသာ ပါရှန်တို့၏အရှိန်အဝါမှေးမှိန်တိမ်ကောပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ဗိမာန်တော် Temple သည် ယုဒဘာသာတရားနှင့်အပြိုင် ရှမာရိလူမျိုးများအကြား၌ပေါ်ထွန်းခဲ့သည့် ဘာသာရေးပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်သည်။ ယုဒနှင့်ရှမာရိတို့အကြား ကွဲပြားခြားနားသော ဘာသာရေး အသွင် သဏ္ဍာန်များဖြစ်သည်။
🔴 ဂရိခေတ် (ဘီစီ ၃၃၆-၃၂၃)
ဤတိုတောင်းသောကာလသည် ဂရိဘုရင်မဟာအလက်ဇန္ဒြားက လောကတစ်ပြင်လုံးစစ်ပွဲအောင်နိုင်၍ အကြီးကျယ်ဆုံးလူသားအဖြစ် နေမင်းပမာစိုးမိုးမင်းပြုချိန်ဖြစ်သည်။
ပါရှား၊ ဗာဗုလုန်၊ ပါလက်စတိုင်း၊ ဆီးရီးယား၊ အဲဂုတ္တု(အီဂျစ်) နှင့် အိန္ဒိယအနောက်ပိုင်းဒေသများကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ အသက် ၃၃ နှစ်အရွယ်၌ကွယ်လွန်သော်လည်း ဂရိပြည်အား ၁၃ နှစ်တိုင်တိုင် အုပ်စိုးခဲ့သည်။ သူ့နောက်တွင်လည်း အရှိန်ဩဇာကျန်ရှိနေသည်။
မဟာအလက်ဇန္ဒြားမင်းကြီး၏ မဟာရည်မှန်းချက်မှာ သူ့လက်ထက်တွင် ကမ္ဘာသူ၊ ကမ္ဘာသားအားလုံး ယုံကြည်ရာဘာသာ၊ စာပေစကားနှင့် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုတည်းဖြစ်စေရေးဖြစ်သည်။ အောက်ခံသို့ကျရောက်သည့်တိုင်းနိုင်ငံတိုင်းဂရိဘာသာစကားကို သင်ယူပြောဆိုရသည်။ သို့နှင့် ဂရိယဉ်ကျေးမှု၊ ဂရိဘာသာရေး၊ အတွေးအခေါ်အယူအဆများ ကမ္ဘာအနှံ့သို့ ပျံ့နှံ့လာသည်။ထို တွေးအခေါ်အတတ်ပညာနှင့်မိမိတို့ရှိရင်းစွဲယဉ်ကျေးမှုများကိုပေါင်းဖက်ရောစပ်သုံးစွဲသူများကို Hellenization ဟုခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ ရောမအစိုးရလက်ထက်၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကာလရောက်လာသောအခါ လူသိထင်ရှားကျော်ကြားလာသည်။
ထိုသို့အတွေးအခေါ်အယူအဆတိုးတက်ပြောင်းလဲလာသည်နှင့်အမျှ ယုဒ၌ Hellenism တို့၏ဘာသာရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုထိုးဖောက်ဝင်ရောက်လာသည်။ ဂရိဘာသာစကားသည် ဘီစီ ၂၇၀ ကျမှသာကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ထွန်းကားလာသော်လည်း ရုပ်တုဆင်းတုကိုးကွယ်ခြင်းကို တွန်းလှန်ခုခံရန် ဓမ္မဟောင်း the Septuagint ကို ယုဒယုံကြည်သူများက ဘာသာပြန်ဆိုနှင့် ပြီးဖြစ်သည်။
🔴 အဲဂုတ္တုခေတ် (ဘီစီ ၃၂၃- ၁၉၈)
သမိုင်းကြောင်း
ဘီစီ ၃၂၃ ခုနှစ်တွင် မဟာအလက်ဇန္ဒြားဘုရင်ကွယ်လွန်သွားသောအခါ ဂရိအင်ပါယာကြီးအား Ptolemy , Lysimachus ,Cassandre နှင့် Selenus ဟူသောစစ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီး ၄ ဦးကလေးပိုင်းခွဲခြား၍ မျှဝေယူကြသည်။ ပရောဖက်ဒံယေလက (ဒံ ၈း၂၁-၂၂) တွင်ဖော်ပြသော " ဦးချိုကြီး " ကျိုးပဲ့သောနေရာ၌ ချိုငယ်လေးချောင်းပေါက်လာခြင်းဟူသည့် ကျမ်းစကား၏ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သည်။
Ptolemy Soter သည် ပထမဆုံးPtolemy မင်းဆက်ဖြစ်၍ နောင်အခါတွင် ဣသရေလနှင့်ပေါင်းဖက်သည့် အဲဂုတ္တုပြည့်ရှင်မင်းဖြစ်သည်။ ပထမအစပိုင်းတွင်ယုဒလူမျိုးများကိုကြပ်တည်းစွာအုပ်ချုပ်သော်လည်းတန်ခိုးဩဇာနေဝင်ခါနီး Ptolemy Philadelphus မင်းလက်ထက်သို့ရောက်သောအခါတွင်မူ ယုဒတို့ကို မျက်နှာသာပေးလာသည်။ ထိုခေတ်ကာလတွင် the Septuagint ကို ရေးသားဖြစ်ကြသည်။
Ptolemaic မင်းဆက်ကုန်ဆုံးခါနီး အဲဂုတ္တုနှင့် ဆီးရီးယားတို့ပဋိပက္ခဖြစ်သည့်အချိန်ထိ ယုဒများသည် နေသာထိုင်သာအဆင်ပြေခဲ့ကြသည်။ ဘီစီ ၁၉၈ခုနှစ်တွင် Panion စစ်ပွဲ၌ ဆီးရီးယားတို့က အဲဂုတ္တုပြည်အားတိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်သည့်အခါ ဣသရေလတို့သည်လည်း ကန့်လန့်ကန်လန့်ဖြင့် ပါသွားကြရသည်။ ယုဒပြည်တစ်ပြည်လုံး ဆီးရီးယားလက်အောက်ခံ ဖြစ်သွားသည်။
🔴 ဆီးရီးယားခေတ် (ဘီစီ ၁၉၈ -၁၆၅)
သမိုင်းကြောင်း
The Great Antiochus မင်းနှင့် Scleucus Philopater မင်းလက်ထက်တွင် ယုဒများကြပ်တည်းစွာ အုပ်စိုးခြင်းခံရသော်လည်း ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ဒေသန္တရအုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် အသက်ရှုခွင့်ရကြသည်။ Orthodox Jew တို့နှစ်သက်မြှောက်စားသောယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီး Onias III နေရာ၌ Hellenizing အဖွဲ့က Jason ကိုအစားထိုးခန့်ကြသည်။ ထိုနိုင်ငံရေးအရှုပ်အထွေးသည်နောက်ဆုံးတွင် ယေရုရှလင်ရှိ Antiochus ထံသို့ရောက်လာသည်။
ဘီစီ ၁၆၈ ခုနှစ်တွင် Antiochus သည်ယုဒမျာ၏ ထူးထူးခြားခြားယုံကြည်ခြင်းများကို အကုန်လုံးဖျက်ဆီးပစ်သည်။ ပူဇော်သက္ကာပြုခြင်း၊ အရေဖျားလှီးခြင်း၊ ဥပုသ်နေ့တွင်ပွဲတော်ကျင်းပခြင်းများကို တားမြစ်သည်။ ကျမ်းစာလာအချက်များအား မှောက်လှန်ဖျက်ဆီးပစ်သည်။ ယုဒများအား အတင်းအကြပ် ဝက်သားစားစေသည်။ ရုပ်တုများကိုကိုးကွယ်ခိုင်းသည်။ အဆိုးရွားဆုံးနှင့် နောက်ဆုံးသောင်းကျန်းမှုမှာ အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနတော်ရှိယဇ်ပလ္လင်အား လုံးဝဥဿုံဖျက်သိမ်း၍ Zeus နတ်ဘုရားကိုပူဇော်ရန် ယဇ်ပလ္လင်တည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှုတွင် ယုဒလူပေါင်းများစွာ သေကြေပျက်စီးကြရသည်။ ထို့ကြောင့် ရှေ့ဖြစ်ဟန်ထက်ပိုမိုဆိုးရွားသည်ဟုဆိုသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏လူ ယုဒလူမျိုးများခံစားခဲ့ရသည်။ သို့သော်ရောက်လာမည့် စစ်မှန်သောကယ်တင်ရှင်အတွက် လမ်းစလှေကားထစ်ဖြစ်သည်။
ဤခေတ်ကာလတွင် အရှိန်အဟုန်ဖြင့်နိုင်ငံရေးပြောင်းလဲမှုကြောင့် ယုဒဘာသာရေးလည်း ထက်ခြမ်းကွဲခဲ့သည်။ Hellenism ဟူ၍ခွဲထွက်လာသည်။ ကျမ်းတတ်ပုဂ္ဂိုလ်များဦးဆောင်သော Orthodox ဝါဒီများဖြစ်၍ နောင်တွင် ဖာရိရှဲများဟုထင်ရှားလာသော အဖွဲ့နှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးများဦးဆောင်သော ယုဒများဟူ၍ ကွဲပြားလာကြသည်။ ထိုအတွေးအခေါ်အပေါ်အခြေတည်၍ နောင်ကာလတွင် ဇဒ္ဒုကဲ များဖြစ်လာသည်။
🔴 မက္ကာဘီခေတ် (ဘီစီ ၁၆၅-၆၃)
သမိုင်းကြောင်း
Matthias အမည်ရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးသည် ယေရုရှလင်အနောက်မြောက်ရှိ Modern ရွာ၌သား ၅ ယောက်နှင့်အတူ Jasmin အိမ်တော်တွင်နေထိုင်သည်။ ဆီးရီးယား အရာရှိမင်းများက ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကိုအတင်းအဓမ္မတားမြစ်လာသည့်အခါ ပုရောဟိတ်ကြီး Matthias သည်ဖောက်ပြန်သော ယုဒအလိုတော်ရိများနှင့် ဆီးရီးယားအရာရှိမင်းများကို ပုန်ကန်သတ်ဖြတ်ပြီး မိသားစုနှင့်အတူ တောင်ပေါ်ဒေသသို့ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်သည်။ သစ္စာရှိသောယုဒထောင်ပေါင်းများစွာက ရောဟိတ်နောက်သို့လိုက်ပါသွားရောက်ပူးပေါင်းကြသည်။
Matthias ကွယ်လွန်သောအခါ သား ၃ ဦးကဆက်လက်ဦးဆောင်ပုန်ကန်၍ နောက်ဆုံး၌အောင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ Judas Maccabeus (ဘီစီ ၁၆၆-၁၆၀)၊ ယောနသန် (ဘီစီ ၁၆၀-၁၄၂) ၊ ရှိမုန် (ဘီစီ ၁၄၃-၁၃၄) တို့စိုးစံကြသည်။ ထိုသုံးယောက်သည် ဘီစီ ၁၆၅ ဒီဇင်ဘာ ၂၅ ရက်နေ့တွင် ယေရုရှလင်ဗိမာန်တော်ကိုသိမ်းပိုက်၍သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေပြီး ပြန်လည်ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ကြသည်။ ထိုအကြောင်းကိုအစွဲပြု၍ ယနေ့ထက်တိုင်အောင် Hanukkah ပွဲတော်ကျင်းပလေ့ရှိသည်။
ယုဒပြည်အနံ့အပြားတွင်တိုက်ပွဲဆက်လက်ဖြစ်ပွားသည်။ ဆီးရီးယားတို့က Maccabean တို့ကိုအနိုင်ရဖို့လုံးပမ်းကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ရှိမုန်၏ဦးဆောင်မှုဖြင့် ယုဒများသည် ဘီစီ ၁၄၂တွင် လွှတ်လပ်ရေးအတိအလင်းရရှိသွားကြသည်။ နှစ်ပေါင်း ၇၀ မျှ Hasmonaean မင်းဆက်ဖြစ်သော John Hyrcanus (ဘီစီ ၁၃၄-၁၀၄) နှင့် Alexander Jannaeus (ဘီစီ ၁၀၂-၇၆) လက်ထက်အထိ လွတ်လပ်သောနိုင်ငံအဖြစ် တည်ရှိခဲ့ကြသည်။
🔴 ရောမခေတ် (ဘီစီ ၆၃- ၄)
ဘီစီ ၆၅ ခုနှစ်တွင် ရောမကဆီးရီးယားကိုသိမ်းပိုက်သောအခါ ယုဒတို့လွတ်လပ်ရေးလည်းဆုံးရှုံးသွားသည်။ Aristobulus II သည် ဣသရေလဘုရင်အဖြစ်ကျေငြာ၍၊ ရောမစစ်သူကြီး Pompey ၏တပ်ကို ယေရုရှလင်မြို့ထဲသို့အဝင်မခံဘဲ ပိတ်ဆို့ခုခံသည်။ Pompey အကြီးအကျယ်ဒေါသူပုန်ထ၍ ယေရုရှလင်မြို့ကိုတိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ကာ ယုဒတို့၏ယခင်အခွင့်အရေးအားလုံးကို ရုပ်သိမ်းချုပ်ကိုင်လိုက်သည်။
ဘီစီ ၄၇ ခုနှစ်၌ ဂျူးလီးယပ်ဆီဇာ (ကဲသာ) က ဧဒုံနယ်စော်ဘွား Antipater အားယုဒပြည်၏ဘုရင်ခံခန့်အပ်သည်။ ဘီစီ ၄၀ ခန့်တွင် Antipater ၏သား Herod ဟေရုဒ်က ဖခင်အရိုက်အရာကို ဆက်ခံသည်။
Herod the Great အမည်ရှိသော ထိုဟေရုဒ်မင်းလက်ထက်၌ယေရုရှလင်ဗိမာန်တော်သစ် ဆောက်ရန်ပြည်သူများအားအခွန်အတုပ်တိုးမြှင့်စည်းကြပ်ခဲ့သည်။ သူသည် Hellenist ဝါဒီဖြစ်သဖြင့် Hasmonaean မျိုးဆက်ကိုမုန်းတီးသူဖြစ်သည့်အတိုင်း ထိုမျိုးဆက်ကို တမျိုးလုံးအမြစ်မကျန်သုတ်သင်ဖို့လုပ်ဆောင်သည်။ ဇနီးမယား Marianne မှာ John Hyrcanus ၏မြေးတော်စပ်သဖြင့် ကွက်မျက်ပစ်သည်။ Marianne နှင့်ရသော သားနှစ်ယောက် Aristobulus နှင့် Alexander ကိုလည်း အလွတ်မပေးလုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ရန်စီစဉ်သည်။
ထိုမင်းဆိုးမင်းညစ်သောင်းကျန်းနေချိန်တွင် ဗက်လင်မြို့၌ သခင်ယေရှု ဖွားမြင်ချိန်ဖြစ်သည်။
🔴နိဂုံး🔴
ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ ပေါင်းကူးတံတားကြီးဖြစ်သည်။ သမိုင်း လေ့လာလိုသူများအတွက်📕 ယုံကြည်သူ သမ္မာကျမ်းအနက်ဖွင့်📕 မှ အကျဉ်းမျှ ပြန်လည်၍ ဝေမျှခြင်းဖြစ်ပါသည်။
new Ardam apple (နောင်ချို)
Subscribe to:
Posts (Atom)

-
ပဋိညာဥ်သေတ္တာဘယ်မှာလဲ #ပဋိညာဉ်သေတ္တာဘယ်မှာလဲ? 📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖 ပဋိညာဉ်သေတ္တာ(Ark Of Covenant)၊ဟေဘရူးလို:אָרוֹן הָבְּרִית ဖြစ်တယ...
-
ယေရှုခရစ်တော်ငရဲသို့သွားခဲ့ပါသလား ? - ယေရူခရစ်တော် ငရဲသွားခဲ့သလား ------------ ? ========================= - ယေရူခရစ်တော် လက်ဝါးက...